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Samizdat

La haine des Juifs et la théologie du remplacement




“Ceux qui ignorent l'histoire sont condamnés à le réptéter.”
George Santayana



Paul Gosselin (14/7/2026)

Le 7 octobre 2023, Hamas a attaqué Israél et 1200 hommes, femmes et enfants ont été tués. Si des bases militaires ont été attaquées, au festival de musique NOVA on a délibérément ciblé des civiles. Pendant ces attaques, plusieurs femmes ont été violées, torturées et tuées. Jeunes, vieux et enfants ont également été tués. Hamas a clairement initié ce conflit en ciblant délibérément des civils avec des viols, tuant hommes, femmes et enfants, procédant à des kidnappings, des décapitations. Les soldats de Hamas sont même allés jusqu'à filmer le tout pour s'en vanter (geste que même les nazis n'ont pas pensé faire).

Normalement on aurait pu s'attendre à une vague de sympathie pour Israél et pour les Juifs généralement, mais c'est tout le contraire qui s'est produit. On a vu plutôt s'exprimer une vague de haine des Juifs tout à fait comparable à la haine des Juifs qui a secoué tout l'Occident dans les années 1930 et qui a encouragé Hitler à mettre en marche la Solution Finale. Personnellement il me semble plausible de considérer que cette vague de haine irrationnelle puisse avoir une source démoniaque. Fait à noter Ê il faut constater qu'en 2026 la haine des juifs en Occident est particuliérement promue en milieu universitaire.

En effet on est dans une situation comparable à celle de l'Europe des années 1930. Méme si les propos de Hitler (même avant sa prise du pouvoir en 1933) respirant la haine et la violence contre les Juifs, beaucoup à cette époque refusaient de voir la réalité et disaient “Non, non, ce ne sont que des paroles en l'air! Hitler ne passera JAMAIS aux actes. C'est du spectacle.” Bien des Juifs en Europe ont été piégés par ce type de discours, ont refusé de fuir et ont péri à Auschwitz... Il faut constater que l'histoire donne parfois des leçons TRES dures à ceux qui refusent de voir le mal dans le coeur de l'homme.

Et si la haine des Juifs est devenue aussi populaire que lors des années 1930 (é la montée du parti nazi en Allemagne), mais dans cette génération postmoderne (chez les progressistes) cette haine des juifs ne s'assume pas et rejette immédiatement l'accusation d'antisémitisme. Elle porte donc le masque hypocrite d'une “opinion politique” (antisionisme)... C'est son alibi. Mais bon, au cours des milliers d'années de leur histoire, la haine des Juifs a eu plusieurs visages et a été exprimée de plusieurs maniéres. Mais le résultat reste le même, expression de mépris, marginalisation et finalement persécution. Et au Québec est-ce que nos écoles publiques enseignent que la haine des Juifs s'exprimait ouvertement et le nazisme était si populaire dans les années 1930 que Hitler avait ses admirateurs au Québec.

D'abord, il faut noter qu'au Québec l'antisémitisme a de profondes racines. Au Québec, c'est d'abord le catholicisme qui a nourri ce réflexe. Dans les années 1990 j'ai été sur un projet de recherche qui exigeait que j'épluche des revues de pédagogie québécoises des années 1930. Ce faisant j'ai découvert un article qui discutait ouvertement (et sans critique) d'un village qui avait pris la décision d'installer à l'entrée du village une grande pancarte affichant le message bienveillant « On ne veut pas de Juifs ici !». Pas trés subtile hein? Mais il est clair que le passage d'un Québec catholique à un Québec séculier cette haine des Juifs s'est métamorphosée et maintenue (voir amplifiée).

C'est le cas du journaliste fasciste québécois (et “führer canadien”) Adrien Arcand (1899-1965), un bon progressiste québécois, qui, dans les années 1930, a tenté de démarrer un parti fasciste et antisémite au Canada. Et la cerise sur le Sunday, Arcand sympathisait avec le parti nazi de Hitler. Combien de Québécois ont entendu parler de lui dans leurs cours d'histoire? Méme aprés avoir été interné pendant la Deuxiéme Guerre mondiale, à sa sortie de prison Arcand n'avait pas changé d'avis et vendait toujours sa salade de la haine des juifs... Cet article du Devoir (2010) par Jean-Frédéric Légaré-Tremblay note à son sujet (2010) :

Arcand a des relations à l'extérieur du pays également. Il compte parmi ses admirateurs étrangers des hommes haut placés et influents. Nadeau, également directeur des pages culturelles du Devoir, consacre un chapitre à une visite à Montréal, jusqu'ici restée mystérieuse, de l'écrivain franéais Louis-Ferdinand Céline, un antisémite consommé.


La haine des Juifs dans le monde islamique

Le livre de Joan Peters From Time Immemorial, comporte quelques chapitres examinant l'oppression des Juifs vivant au Moyen-Orient sous divers régimes islamiques (ces juifs avaient alors le statut de dhimmis[1] c'est-à-dire citoyens de second class) AVANT la naissance de l'état d'Israél. Au cours de ma lecture de ce livre j'ai été frappé par le fait que les chrétiens vivant sous les mêmes régimes en tant que dhimmis n'ont jamais jugé bon de faire cause commune avec les Juifs contre leurs oppresseurs, mais semblent avoir pour la plupart, avoir absorbé la haine islamique des Juifs (et les avoir considérés comme des ennemis...). Sans aucun doute qu'un tel développement devait étre tout à fait à la satisfaction des dirigeants islamiques. Les deux peuples opprimés s'en prenaient l'un l'autre plutôt qu'é leur oppresseur commun...

J'ai fait contact avec cette réalité à deux reprises. Dans un cas il s'agit d'un chrétien canadien, mais d'origine arménienne dont les parents ont fui le génocide perpétré par les Turcs en 1914. Dans des échanges avec moi il s'est souvent plaint des Juifs qui pensent avoir été les seuls qui ont souffert d'un génocide. Au sujet des Juifs, il n'avait que des commentaires négatifs... Et l'autre cas et d'un gars qui vient de l'autre cété de la planéte, soit un chrétien né en Indonésie, une nation oél'Islam domine largement. Et lui aussi n'a que des commentaires négatifs au sujet des Juifs.

Dans les deux cas, ces groupes chrétiens semblent avoir absorbé la haine islamique des juifs, car ils ont grandi dans ce milieu oécela fit partie de l'air (culturel) qu'ils ont respiré toute leur vie...

Dans le monde islamique, la haine des Juifs s'exprime trés ouvertement. Pas de surprise donc si le Mein Kampf de Hitler est toujours admiré dans le monde islamique. L'an dernier, en Australie il y eut le cas de l'Infirmier Rashad Nadir, originaire d'Afghanistan qui s'est vanté ouvertement d'avoir tué des patients Juifs sous ses soins. Récemment, le ministre turc des Affaires étrangéres, Hakan Fidan est allé jusqu'é affirmer : "Le peuple israélien est devenu un fardeau que l'humanité ne peut plus supporter !". Cela rappelle immédiatement cette prophétie du prophéte Zacharie.

Et il arrivera en ce temps-lé, que Je ferai que Jérusalem sera une pierre pesante (le mot hébreu traduit par "pesante" peut se traduire par "fardeau" aussi bien en hébreu biblique que moderne, c'est d'ailleurs le sens premier de ce mot) à tous les peuples; tous ceux qui s'en chargeront, en seront entiérement écrasés, car toutes les nations de la Terre s'assembleront contre elle[2]. (Zacharie 12: 3 : Version Martin de 1707)

On peut se consoler d'une chose. Contrairement aux progressistes occidentaux, dans le monde islamique la haine des Juifs s'exprime sans hypocrisie ou alibis bidons...


La haine des Juifs dans l'église protestante

Si aujourd'hui la haine des juifs est devenue aussi cool et s'exprime aussi ouvertement, il ne faut pas s'étonner que cette vague touche aussi l'église. Une des expressions de la haine des Juifs que l'on retrouve dans les églises chrétiennes, tant catholiques, orthodoxes que protestantes, est la théologie du remplacement. Le fond de cette doctrine est l'affirmation que Dieu a abandonné le peuple juif et que désormais toutes les promesses faites aux Juifs dans l'Ancien Testament s'appliquent à l'église. Les juifs seraient donc un peuple abandonné et la nation d'Israél serait donc une aberration ou, au mieux, un fait divers sans intérét.

Et si une puissante vague de haine des Juifs parcourt l'Occident en ce moment, il ne faut pas se leurrer que les églises évangéliques en soient exempts. Le truc c'est que cette haine y est exprimée de maniére plus nuancée, c'est-à-dire au moyen d'un langage théologique. Aucun des partisans de la théologie du remplacement ne s'avouera antisémite. Tout comme la haine des Juifs chez les progressistes, on rejette l'étiquette antisémite, car il ne s'agit pas de racisme... Circulez, y'a rien à voir...

Revenons à la théologie du remplacement. Cette théologie remonte aux premiers siécles de l'église, chez ceux qu'on appelle les Péres de l'église. C'est à cette époque que plusieurs concepts gréco-romains ont corrompu les doctrines et pratiques de l'église. Ainsi bon nombre de chrétiens d'origine païenne ont importé et promu les préjugés déjé existants chez les Grecs et Romain à l'égard des Juifs. Et même la Réforme négligera de se réformer sur ce point et perpétuera cette corruption[3]. Plutôt que souhaiter ouvertement la mort des Juifs, cette théologie utilise un langage plus nuancé. Au cœur de cette théologie, il y a l'affirmation que Dieu a totalement abandonné le peuple juif et désormais c'est l'église qui hérite de toutes les promesses visant Israél dans l'Ancien Testament. Mais sachant que depuis l'Holocauste affirmer cela ouvertement pourrait choquer certaines oreilles, les partisans de la théologie du remplacement optent plutôt pour un langage plus ambigu, avec des expressions comme:

Remarquez tout d'abord que

Si on a devant soi un chrétien partisan de la théologie du remplacement, c'est-à-dire croyant que l'église a remplacé les enfants d'Israél et affirmant que Dieu a abandonné ce peuple, il faut lui rappeler l'avertissement qui apparàt en Romains 11.

Et s'il y a un avertissement, logiquement il faut considérer qu'il y a un jugement qui attend ceux qui ignorent l'avertissement... Sinon, l'avertissement est futile, des paroles en l'air et rien d'autre. S'il est vrai que dans la Nouvelle Alliance les chrétiens participent aux promesses faites à Israél, ça ne signifie en aucun cas, que l'église chrétienne remplace Israél. Et si on lit attentivement le livre de la Genése, on peut se faire une petite idée du jugement qui attend ceux qui méprisent (ou maudissent ouvertement) les enfants d'Israël dans cette promesse faite à Abraham.

D'autre part, et toujours dans Romains, l'Apôtre rappel sans ambiguété aux païens que Dieu n'a pas terminé avec les enfants d'Israél. Parlant des Juifs, il observe:

Une des stratégies des partisans de la théologie du remplacement est de nier la dette spirituelle qu'ont les chrétiens à l'égard des Juifs, porteurs de la loi de Moïse, des Psaumes et des promesses d'un Messie. Ils n'aiment vraiment pas qu'on parle de civilisation ou de moralité judéo-chrétiennes... Ces expressions provoquent une réaction de défense automatique, des « Oui, mais... »

D'autre part les partisans de la théologie du remplacement accusent parfois les amis des Juifs que reconnàtre la dette spirituelle qu'ont les chrétiens à l'égard des Juifs implique nécessairement endosser TOUT ce qui peut faire l'état d'Israél. Quelle affirmation ridicule... Suffit d'une lecture diagonale et distraite des prophétes de l'Ancien Testament pour se rendre compte que même les prophétes (juifs) inspirés par Dieu ont à maintes reprises critiqué durement les gestes posés par l'état juif. L'argument est donc irrecevable.

Dans les faits les amis chrétiens des Juifs ne demandent qu'une chose, c'est-à-dire que si l'état d'Israël doit étre l'objet de critiques, que ce soit au moins une critique équitable, une critique qui est appliquée dans les faits avec la MÊME sévérité à toutes les nations environnantes. Trop souvent on applique à Israël une critique profondément hypocrite, critique qu'on n'applique jamais aux nations environnantes. Le but manifeste, discréditer Israél. Ainsi ces critiques systématiques d'Israél ne sont rien d'autre que l'expression du mépris de l'interlocuteurà l'égard des Juifs. Le hic c'est que puisque l'expression de cette critique a une forme politique, cela permet à l'interlocuteur de se donner bonne conscience et de voiler à lui-même (ou elle-même), sa haine des Juifs et de se faire croire que ce n'est pas de l'antisémitisme...

Par ailleurs à ceux et celles qui se réjouissent (ouvertement ou implicitement) de la déchéance ou des tragédies touchant les enfants d'Israél, le prophéte Ezéchiel sert cet avertissement Ê

Dans les références qui suivent, on rencontre le cas du pasteur Ed Smelser qui autrefois était adepte de la théologie du remplacement et qui explique pourquoi il l'a rejeté. D'autre part, on y verra aussi un échange touchant la situation Hamas-Israél que j'ai eue avec un progressiste et antisioniste québécois (non chrétien) au sujet d'Israél et sa haine des Juifs (déguisé en opinion politique).

En terminant, je veux juste signaler que le débat chrétien sur les rapports Juifs-Chrétiens est trés vaste et l'objectif ici a été simplement d'examiner quelques arguments généralement négligés.

Bergen-Belsen Bergen-Belsen
Fosse commune à Bergen-Belsen Massacre du 7 octobre 2023


Ces images choquantes nous rappellent que la haine des Juifs (sous toutes ses formes) n'est pas qu'une simple affaire de mots… Les idées ont des conséquences…



Références

- (2026) Le ministre turc des Affaires étrangéres, Hakan Fidan, a déclaré lors d'une interview accordée à CNN Ték : "Le peuple israélien est devenu un fardeau que l'humanité ne peut plus supporter !" (vidéo, 1 minute)

Bergman, Jerry (2010) On Martin Luther's Anti-Semitism. (Samizdat)

Gosselin, Paul (2002) Le plaisir douteux de taper sur Israél: Ou la métamorphose hypocrite de l'antisémitisme en Occident postmoderne. (Samizdat - 14/2/2024)

Gosselin, Paul (2017) Postface de l'éditeur [section - Luther et les Juifs]. En annexe de l'édition Ebook de Les Propos de Table de Martin Luther [1562] (Samizdat)

Gosselin, Paul (2024) Échange avec un antisioniste québécois touchant la situation Hamas-Israél. (Samizdat - 14/2/2024)

Greenfield, Daniel (2025) Afghan Refugee With Story of “Hope and Love” Brags About Killing Israelis“I won't treat them, I will kill them.” (FrontPage – 12/2/2025)

Guay, Louise (1994) Major Trends in Jewish-Christian Relations During The Middie Ages. (Samizdat)

Smelser, Ed (2005) La théologie du remplacement. (Samizdat)

Légaré-Tremblay, Jean-Frédéric (2010) Adrien Arcand, un fasciste bien de chez nous. (Le Devoir – 1/4/2010)



Notes

[1] - Citoyens de second class sous la loi du Sharia. Le dhimmi doit payer une taxe spécial (djizîa) que les musulmans n'ont pas à payer et sont exclus de plusieurs fonctions publiques et n'étaient pas autorisés de se déplacer à cheval. Tout cela vise à rapppeller au dhimmi son infériorité.

[2] - Dans la Bible Second (1910), cela est rendu « En ce jour-lé, je ferai de Jérusalem une pierre pesante pour tous les peuples; Tous ceux qui la souléveront seront meurtris; et toutes les nations de la terre s'assembleront contre elle. »

[3] - Martin Luther reçoit une bonne part de blâme...